1. Un sello extraordinario de barro es exhibido en conferencia de prensa en el lugar arqueológico conocido como la Ciudad de David, en el este de Jerusalén, el domingo 25 de diciembre de 2011. Según los arqueólogos, el objeto estaba vinculado a los rituales religiosos que se efectuaban hace 2000 años en el Templo Judío que existió en el lugar. (AP foto/Oded Balilty)
 

Un sello raro de arcilla descubierto en la Ciudad Vieja de Jerusalén al parecer está relacionado con los rituales que se practicaban hace 2000 años en el Templo judío, dijeron el domingo arqueólogos israelíes.

El objeto tiene el tamaño de una moneda, lleva dos palabras en arameo que significan “puro para Dios” y se le encontró cerca del lugar sagrado judío en el Muro de los Lamentos.

El arqueólogo Ronny Reich, de la Universidad de Haifa, dijo que el sello corresponde al período entre el siglo I a.C. y el año 70 d.C., cuando las legiones romanas sofocaron una revuelta judía y destruyeron el segundo de dos templos que se describen en la Biblia.

El sello es el primero descubierto que tiene palabras y que pertenece a ese período de la historia de Jerusalén. Al parecer se utilizaba en prácticas rituales en el Templo, dijo el experto.

A la fecha se han hallado muy pocos artefactos relacionados con el Templo. La zona donde se ubica el Templo mismo —el recinto al que los judíos conocían como el Monte del Templo y los musulmanes como el Noble Santuario— está excluida a los arqueólogos debido a que suscita sensibilidad religiosa y política.

Los arqueólogos creen que las autoridades del Templo utilizaban el sello tal vez para marcar su aprobación de algún objeto que sería utilizado en rituales, quizá aceite o un animal que sería sacrificado.

Los materiales que utilizaban los sacerdotes del Templo tenían que cumplir las normas estrictas de pureza estipuladas en detalle en textos jurídicos judíos y en los que también se menciona la utilización de sellos de este tipo.

El sello fue hallado en el trayecto de una calle principal que cruza la parte antigua de Jerusalén, por el exterior del recinto del Templo, durante una excavación a cargo de arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel, un organismo gubernamental.

Esta excavación forma parte de una mayor que se efectúa cerca del lugar conocido como la Ciudad de David, donde los arqueólogos investigan la parte más antigua de Jerusalén.

La excavación de la Ciudad de David se realiza dentro del barrio palestino de Silwan y es financiada por un grupo judío afiliado al movimiento de colonizadores. Esta investigación arqueológica es de la mayor notoriedad y mayor controversia política en Tierra Santa.

Fuente: Asociated Press

Oldest obsidian bracelet reveals amazing craftsmen's skills in the eighth millennium BC

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The obsidian bracelet from Aşıklı Höyük. a. Shape and dimensions, b. Symmetry of the object. Credit: Obsidian Use Project Archives. This image is available from the CNRS photo library, phototheque@cnrs-bellevue.fr

Researchers from the Institut Français d’Etudes Anatoliennes in Istanbul and the Laboratoire de Tribologie et de Dynamiques des Systèmes have analyzed the oldest obsidian bracelet ever identified, discovered in the 1990s at the site of Aşıklı Höyük, Turkey. Using high-tech methods developed by LTDS to study the bracelet’s surface and its micro-topographic features, the researchers have revealed the astounding technical expertise of craftsmen in the eighth millennium BC. Their skills were highly sophisticated for this period in late prehistory, and on a par with today’s polishing techniques. This work is published in the December 2011 issue of Journal of Archaeological Science, and sheds new light on Neolithic societies, which remain highly mysterious.

Dated to 7500 BC, the obsidian bracelet studied by the researchers is unique. It is the earliest evidence of obsidian working, which only reached its peak in the seventh and sixth millennia BC with the production of all kinds of ornamental objects, including mirrors and vessels. It has a complex shape and a remarkable central annular ridge, and is 10 cm in diameter and 3.3 cm wide. Discovered in 1995 at the exceptional site of Asıklı Höyük in Turkey and displayed ever since at the Aksaray Archeological Museum, the ring was studied in 2009, after Mihriban Özbasaran, Professor at the University of Istanbul’s Department of Prehistory, resumed excavations.

Oldest obsidian bracelet reveals amazing craftsmen's skills in the eighth millennium BC
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Digital reconstruction of the bracelet proposed by Mohamed Ben Tkaya (LTDS). Credit: Obsidian Use Project Archives. This image is available from the CNRS photo library, phototheque@cnrs-bellevue.fr

Laurence Astruc, a CNRS researcher and her colleagues analyzed the bracelet using extremely powerful computer technologies developed by LTDS researchers Hassan Zahouani (ENISE) and Roberto Vargiolu (ECL). Developed for industry in order to characterize the ‘orange peel effect’ on painted car bodywork, these methods, known as multi-scale tribological analysis, have been adapted for the study of micro-topographic features on archeological artefacts. They seek to identify every single operation performed on the surface of these objects. 

This process has revealed that the bracelet was made using highly specialized manufacturing techniques. The analyses carried out showed that the bracelet was almost perfectly regular. The symmetry of the central annular ridge is extremely precise, to the nearest degree and nearest hundred micrometers. This suggests that the artisans of the time used models to control its shape when it was being made. The surface finish of the bracelet (which is very regular, resembling a mirror) required the use of complex polishing techniques capable of obtaining a nanometer-scale surface quality worthy of today’s telescope lenses.

Led by Laurence Astruc, the work was carried out in collaboration with the University of Istanbul and was funded by France’s National Research Agency as part of the ‘Obsidian: Practical Techniques and Uses in Anatolia’ program (ANR 08-Blanc-0318). In the program, the Asıklı Höyük  is the first object to have been studied among some sixty other polished obsidian artefacts.

In collaboration with the University of Manchester and the British Museum, Laurence Astruc’s team is now analyzing ornamental objects found at the Halaf sites of Domuztepe in Eastern Central Anatolia and Arpachiyyah in Iraq.

More information: Astruc L., et al., Multi-scale tribological analysis of the technique of manufacture of an obsidian bracelet from Aşıklı Höyük (Aceramic Neolithic, Central Anatolia), Journal of Archaeological Science 38 (2011): 3415-3424.

Provided by CNRS (news : web)

Ricostruzione virtuale colonna traiana

“Ci sono buone possibilità” che le scoperte archeologiche fatte sotto Palazzo Valentini appartengano al Tempio del divo Traiano e della consorte Plotina. Ad aprire a questa “ipotesi di lavoro molto ben fondata e ben costruita” è Eugenio La Rocca, archeologo e direttore degli scavi, che  insieme al presidente della Provincia di Roma, Nicola Zingaretti, e a Piero Angela ha presentato il risultato dei lavori, oltre ad un nuovo allestimento in 3D che si aggiunge al percorso multimediale delle Domus Romane sotto Palazzo Valentini grazie a cui si potrà vivere la colonna Traiana come un film e vederla collocata nel suo contesto originario.

“Ovviamente – precisa La Rocca – ci sarà bisogno di ulteriori indagini per poter giungere ad un risultato finale. Ma già da ora possiamo dire che le scoperte sono talmente eccezionali, le strutture sono in asse con la colonna Traiana, sono colossali e sono stati trovati resti di colonne in granito grigio egiziano: tutto questo già indica che ci troviamo di fronte a un monumento di straordinaria importanza”. Ovvero il Tempio del divo Traiano, un edificio elevato su un podio alto, il cui nucleo era costituito da una serie di ambienti voltati, seminterrati, tra loro comunicanti, in parte ancora conservati, costituiti da strutture murarie di eccellente livello esecutivo e di notevole consistenza.

Il podio era sostenuto da una possente platea in opera cementizia perfettamente orientata con le strutture del Foro traiano. Il tempio sarebbe stato dedicato da Adriano al suo predecessore Traiano, morto nel 117 dopo Cristo, chiudendo il lato Nord del Foro.

“Siamo orgogliosi – afferma il presidente Zingaretti – di aver concluso questo ciclo degli scavi sotto Palazzo Valentini, uno dei pochi luoghi al mondo dove si coniugano l’ amore per l’ archeologia e le nuove tecnologie. Non ci siamo soffermati solo sulla scoperta, ma l’abbiamo voluta valorizzare e renderla fruibile ed accessibile al pubblico. È un luogo che da oggi consegniamo alla città e, visto che si tratta di Roma, a tutto il mondo”.

Piero Angela ha spiegato invece il nuovo percorso multimediale realizzato insieme a Paco Lanciano, grazie a cui da una parte si potrà vedere il ‘ film’ raccontato dai bassorilievi della colonna Traiana, ovvero la campagna in Dacia, e da un’altra si potrà vedere grazie ad un ologramma la zona che circondava la Colonna, con la basilica Ulpia e le due biblioteche.

“La scoperta per noi profani è la colonna Traiana – conclude Piero Angela – poi c’è la scoperta archeologica importantissima di quello che probabilmente è il tempio di Traiano. Scopriamo un monumento che è, vedendolo da vicino, un film dell’ epoca. La spirale attorno alla colonna è come un nastro cinematografico che racconta una campagna militare molto importante di Traiano che ha conquistato la Romania di oggi”.

Va detto che le scoperte illustrate oggi scaturiscono dal lavoro degli archeologi della Provincia di Roma, impegnati dal 2006 negli scavi sotto la sede della Provincia di Roma. Gli archeologi hanno rinvenuto solo qualche mese fa i resti di una struttura colossale, complessa, adiacente il cortile della Colonna Traiana e orientata sull’asse del Foro, un monumento sicuramente pubblico di altissima valenza e significato.

Come detto non si può al momento stabilire con assoluta sicurezza l’identità del monumento. La suggestione – come già accennato – è che possa trattarsi di quel fantomatico tempio del divo Traiano, tanto a lungo cercato dagli studiosi della topografia di Roma imperiale, è comunque forte. La scoperta è avvenuta in seguito a un sondaggio condotto in occasione dell’allestimento della ex Sala mensa, attualmente reintitolata Sala Egon von Fürstenberg.

L’ipotetica ricostruzione, fatta da esperti accreditati, parla – come già illustrato – di un edificio elevato su un alto podio, il cui nucleo era costituito da una serie di ambienti voltati, seminterrati, tra loro comunicanti, in parte ancora conservati, costituiti da strutture murarie di eccellente livello esecutivo e di notevole consistenza, che i bolli laterizi rinvenuti permettono di inquadrare nella prima età adrianea.

Il podio era sostenuto da una possente platea in opera cementizia, caratterizzata da un’accurata tecnica esecutiva e perfettamente orientata con le strutture del Foro Traiano che, annegando al di sotto dei resti di edifici e di assi viari dell’epoca pre-traianea, rialzava l’area portandola al livello della grande piazza del Foro.

Una serie di setti murari in grandi blocchi di travertino, alternati a simili blocchi in peperino, anch’essi coerenti con l’orientamento del Foro Traiano, alloggiati sulla platea, dovevano sostenere l’enorme peso di colonne monolitiche in granito grigio di dimensioni colossali, pertinenti presumibilmente all’edificio, alcune delle quali sono state rinvenute a scavi appena avviati.

Ulteriori sondaggi sotto il palazzo potranno avvalorare la tesi che si tratti del Tempio di Traiano. Si sa infatti che l’imperatore Adriano dedicò il templum al suo predecessore defunto e alla sua consorte Plotina. Tale tempio, di cui sin dal Cinquecento si era ipotizzata l’esistenza, avrebbe completato e concluso verso Nord il magnifico ed enorme complesso del Foro Traiano.

L’impostazione della fondazione con una rete regolare di ambienti voltati in laterizio non ha confronti di simile portata. Tale peculiarità e la prossimità dell’edificio alla facciata del cortile della Colonna Traiana, dove è da presumere che fosse ubicato l’accesso al Foro di Traiano, sono tra i principali argomenti di serrata discussione tra gli esperti, ai quali è demandato il compito finale di trarre le dovute conclusioni da queste insperate scoperte.

Il prosieguo degli scavi nei sotterranei di Palazzo Valentini permetterà di avvalorare o smentire l’ipotesi e in tal modo ricostruire con sicurezza la realtà storica e archeologica del sito e di aggiungere un nuovo, importante tassello, alla conoscenza di uno dei punti nodali, ma anche dei più oscuri, nella topografia della Roma antica.

Attualmente l’impatto visivo dei ritrovamenti è comunque notevole: l’effetto delle gigantesche colonne di granito crollate nei vani sotterranei del palazzo della Provincia, non possono lasciare indifferenti, malgrado i molti elementi ancora irrisolti, come simbolo tangibile della memoria imperitura di Roma imperiale.

                                          LA COLONNA TRAIANA TORNA A VIVERE IN 3D

Per rendere più accattivante l’area limitrofa al posto in cui sono stati effettuati i ritrovamenti, quindi proprio vicino alla Colonna Traiana, l’attuale percorso multimediale delle Domus Romane sotto Palazzo Valentini si è arricchito di un nuovo allestimento.

Questa volta l’equipe di Piero Angela e Paco Lanciano ha ideato una ricostruzione virtuale per offrire al visitatore le immagini e le emozioni di chi si trovava in questi luoghi duemila anni fa, descrivendo in particolare le storie impresse nella Colonna Traiana e i suoi segreti. Grazie a ricostruzioni virtuali di grafica computerizzata, infatti, la Colonna tornerà ad apparire nel contesto in cui si trovava all’epoca.

L’allestimento del primo spazio permette di raccontare la campagna di Traiano in Dacia e i singoli episodi descritti nei bassorilievi della Colonna coclide. Nella sala viene costruita una riproduzione a grandezza naturale della Colonna, che va da terra al soffitto, e che appare come una effettiva riproduzione tridimensionale della Colonna, di forma cilindrica e di diametro comparabile con l’originale. Sulla colonna vengono proiettate porzioni della colonna reale a scala 1/1.

In questo modo è possibile osservare le scene originali sulla struttura cilindrica e al tempo stesso seguirne la descrizione. Le immagini scorreranno come se il visitatore si muovesse su uno speciale ascensore che gira e ruota attorno alla Colonna, fermandosi ogni tanto davanti alle scene più rappresentative. Ad ogni sosta dell’ascensore il filmato dei bassorilievi si animerà sottolineando con effetti grafici le scene via via descritte.

Il filmato è realizzato in modo tale da dare l’impressione al visitatore di salire e scendere lungo la Colonna, per poterne osservare i dettagli a tutte le altezze.

Davanti alla colonna uno speciale vetro su cui è possibile proiettare immagini permette di visualizzare un viaggio nelle ricostruzioni virtuali del cortile della Colonna, tra la Basilica Ulpia e le Biblioteche, analogo a quanto realizzato per le Domus e per le Piccole Terme. Il modello e i rendering vengono realizzati con la collaborazione dell’ing. Capasso, come nei casi precedenti, e il filmato è proiettato con effetto immersivo.

La Colonna contiene un racconto avvincente e descritto con infinità di particolari. Questo racconto costituisce il filo conduttore del viaggio che faranno i visitatori alla scoperta dei suoi segreti dei bassorilievi, che raccontano, come in una serie di istantanee, la campagna di Traiano in Dacia, l’attuale Romania. Un racconto che permette di rivedere tutte le fasi di una campagna militare: dalla partenza al trionfo finale, attraverso le marce, i combattimenti, le tattiche e anche le atrocità di una guerra di duemila anni fa.

In un secondo ambiente viene realizzato un exhibit con effetto di un grande “ologramma” della zona che circonda la Colonna Traiana, in particolare del piazzale della Colonna, della Basilica Ulpia e delle due Biblioteche.

Questo exhibit, delle dimensioni di 2,5 metri per 2,5 metri per 3 metri ha la caratteristica speciale di mostrare in tre dimensioni sia come è oggi il territorio attorno alla Colonna, con le poche colonne della Basilica Ulpia in parte ricostruite, sia come era al tempo della costruzione del Foro di Traiano.

Si tratta di un effetto “olografico”, che permette ai visitatori di riconoscere lo spazio attualmente visitabile attorno alla Colonna e al tempo stesso di immaginare come poteva essere al momento della sua massima magnificenza. Un attento gioco di luci permette ai due panorami di apparire, sparire e compenetrarsi.

Anche in questo caso il commento di Piero Angela, accompagnato da musiche evocative appositamente scelte, è registrato in varie lingue. Tutto il sistema, realizzato con proiettori e riflettori, è analogo a quello delle precedenti sale ed è regolato automaticamente da una catena di computer, collegati a un computer centrale.

Alla conferenza stampa hanno partecipato – oltre al presidente della Provincia di Roma Nicola Zingaretti, al giornalista e scrittore Piero Angela e al direttore degli scavi prof. Eugenio La Rocca –   il direttore scientifico del progetto Roberto Del Signore e l’archeologa della Provincia di Roma, Paola Baldassarri.

Fuente: Provincia de Roma

6 Dicembre 2011
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Posteado por: Pedro | 08/12/2011

Aparece la Alcalá más antigua

El examen pormenorizado de la meseta del cerro del Viso junto a estas líneas a través de las imágenes del satélite ha dado lugar a hallazgos sorprendentes. La huella de las construcciones en el cereal crecido que ocupa bu

Una arqueóloga alcalaína ha encontrado, vía fotos de satélite, las primeras evidencias de una gran urbe romana en el cerro del Viso.
En el cerro de San Juan del Viso o del Zulema están los orígenes de la Alcalá. Allí fundaron supuestamente unos guerreros llegados de la guerra de Troya la mítica Iplacea, luego los carpetanos crearon un castro y por último los romanos construyeron un primer asentamiento del que poco se sabía hasta ahora. Una concienzuda investigación ha revelado la traza de esta primera Complutum, una ciudad en toda regla.
La arqueóloga alcalaína Sandra Azcárraga no podía imaginarse que la recta final de los trabajos para su tesis doctoral, consagrada al paso de la Edad del Hierro al mundo romano en nuestra comarca y a la que ha dedicado los últimos cinco años, le reservaba la mayor sorpresa de su aún incipiente carrera. Analizando al detalle unas fotografías del cerro del Viso realizadas por el satélite comenzó a descubrir en los campos de cereal crecido los contornos y las hechuras de estancias, edificios y calles que sólo podían corresponder a la primera ciudad romana del valle del Henares, la ‘Complutum vieja’, fundada hace más de 2.000 años. “Fue impresionante, estaba viendo la traza de una ciudad republicana [en la historia de Roma, abarca desde el siglo VI al I a.C.]”, explica la joven arqueóloga alcalaína, descubridora de la primera evidencia de la Alcalá más antigua que se conoce.
Hace dos semanas, en un congreso sobre arqueología madrileña celebrado en el Museo Arqueológico Regional, Azcárraga dio a conocer su hallazgo, con gran acogida por parte de la comunidad científica. La Dirección General de Patrimonio Histórico tendrá que valorar ahora el proyecto de exploración sobre el terreno de la ‘Complutum de Arriba’ que ha elaborado Azcárraga junto a dos colegas, Arturo Ruiz-Taboada y Germán Rodríguez Martín.
No será una tarea fácil. Aparte de los problemas administrativos del terreno, en el término municipal de Villalbilla y propiedad de un particular, la urbe enterrada en la meseta del cerro es mucho mayor de lo imaginado. “Nunca habíamos tenido una conciencia tan clara de esta ciudad, con un trazado muy regular, con trama hipodámica y con edificios públicos”, explica Azcárraga que cree haber descubierto al menos un templo y un teatro. En conjunto, una ciudad perfectamente organizada con un kilómetro de largo y más de 300 metros de ancho como mínimo, y que pudo tener su origen en un campamento romano cuya silueta también ha sido identificada frente al primitivo castro carpetano.
De confirmarse, estaríamos ante una de las ciudades romanas más antiguas del centro de España, pues gestó a lo largo del siglo I a.C.. Al siglo siguiente, ya en nuestra era, la Complutum de arriba comenzó a trasladarse a la vega “para estar más cerca del río, de los cultivos y de las vías de comunicación más importantes”. Y el traslado incluyó el de las piedras y todo lo que pudiera servir de material de construcción en la nueva Complutum. De ahí que apenas hayan quedado edificaciones en el Cerro, aparte del expolio posterior. “Aunque está arrasada, la zona no ha sido urbanizada y tenemos la traza, lo que nos da una información muy valiosa sobre el urbanismo de la época”, apunta Azcárraga, que confía en comenzar los trabajos sobre el terreno en unos meses.

Fuente: Diario de Alcalá

Vista aérea del recinto y la zona excavada. A. villa

El castro de San Chuis, en Allande, se fundó a finales de la edad del Bronce y su ocupación se prolongó hasta época romana. Esta es una de las conclusiones del estudio cronoestratigráfico de sus murallas llevado a cabo por los arqueólogos Ángel Villa y Alfonso Menéndez, publicado en el último Boletín del Real Instituto de Estudios Asturianos. Ambos investigadores apreciaron como el modelo lineal de muralla del castro de San Chuis fue sustituido por un modelo de morfología modular a principios de la edad del Hierro.

El trabajo de campo se realizó en 2006. En el marco del plan arqueológico del Navia-Eo, Villa y Menéndez realizaron varios sondeos en San Chuis para “conocer la solidez y estabilidad de la muralla modular” de este poblado fortificado, considerado uno de los yacimientos “emblemáticos de la arqueología protohistórica asturiana”. “Aunque tenía dataciones de C14, San Chuis era poco expresivo desde el punto de vista estratigráfico”, señala Villa, quien en su artículo alude además a la “confusión” generada por algunas interpretaciones acerca de la antigüedad de la cultura castreña del Occidente asturiano que, añade, “relegan, cuando no ignoran, varios siglos de ocupación prerromana”. Ello explicaría la ambigüedad de algunas fechas de Carbono 14 obtenidas por Francisco Jordá a finales de los 90.

Los tres sondeos ejecutados por Villa y Menéndez en 2006 afectaron a la zona donde se encuentran los lienzos de la muralla oriental y septentrional. En los tres la secuencia estratigráfica arranca del paleosuelo “anterior a cualquier evidencia de ocupación antrópica”. A partir de ahí aparecen los restos de una primitiva muralla lineal, sobre la que se construyó una nueva de traza modular. Con la secuencia estratigráfica de los sondeos ya elaborada, los investigadores seleccionaron cuatro muestras orgánicas para realizar sobre ellas pruebas de Carbono 14 y concretar la cronología de las sucesivas etapas constructivas de la muralla de San Chuis.

Las fechas obtenidas se compararon con otros yacimientos de Asturias y permitieron confirmar dos aspectos: “la antigüedad de los primeros asentamientos fortificados y el proceso de sustitución de las empalizadas y murallas lineales por otras de estructura modular comunes en los castros asturianos”. De esta forma el origen del castro de San Chuis se situaría hacia el 800 a. C. en consonancia con la cronología coincidente de otros castros de la zona de la marina centro oriental, como la Campa Torres o Camoca, en Villaviciosa, u otros poblados fortificados del occidente como Os Castros, en Taramundi o el Chao Samartín, en Grandas de Salime.

Al mismo tiempo en San Chuis se percibe como en la II edad del Hierro, hacia el siglo IV a. C., tienen lugar una serie de transformaciones en la estructura defensiva del castro que llevan a sustituir la muralla lineal por un recinto amurallado modular, tal y como sucedió también en otros castros asturianos. En el caso de San Chuis, la cronología de esa muralla modular va desde la primera mitad del siglo IV a. C. hasta el siglo III d. C., unas fechas que según Villa y Menéndez, “resultan absolutamente coherentes con los registros obtenidos en el resto de yacimientos estudiados”.

Fuente: La Voz de Asturias

Posteado por: Pedro | 08/12/2011

Curso de Arqueometría de Metales

arqueometria_de_metalesEl Salón de Actos del Instituto de Patrimonio Cultural de España (IPCE, Madrid) acogerá del 14 al 16 de diciembre el Curso de Arqueometría de Metales.

Esta actividad formativa está destinada a profesionales y estudiantes interesados en la ampliación de conocimientos sobre el tema, preferiblemente conservadores-restauradores, arqueólogos, historiadores y gestores del patrimonio, a los que proporcionará una visión sobre los distintos procedimientos científicos utilizados en la Arqueometría, con o sin toma de muestra, y su aplicación práctica en casos concretos, aplicados a la conservación-restauración de bienes culturales de naturaleza metálica.

Enfoque multidisciplinar

El campo de trabajo de la Arqueometría abarca desde la determinación del origen o procedencia de un mineral o metal, en relación con el estudio del nivel de desarrollo o conocimientos metalúrgicos de una cultura o sus rutas comerciales, hasta el estudio de la tecnología utilizada en la producción y factura de un objeto metálico, desde el yacimiento minero hasta el resultado final. Esta disciplina científica pone de manifiesto la necesidad de estudios multidisciplinares entre distintos especialistas en historia, arqueología y las ciencias experimentales, física o química.

Madrid. Curso de Arqueometría de Metales. IPCE.

Fuente: Hoy es Arte

Posteado por: Pedro | 08/12/2011

El Museo Arqueológico Provincial de Alicante (Marq) muestra por primera vez al público desde anoche parte de las piezas recuperadas del mayor pecio romano del Mediterráneo, El Bou-Ferrer. La exposición La Vila Joiosa. Arqueologia i Museu, que reúne el patrimonio arqueológico más relevante de esa localidad, permanecerá durante tres meses en el Marq.

La muestra incluye también el collar fenicio-púnico de Poble Nou, compuesto por 32 cuentas de oro, y la mesa con inscripción del mercado de carne de esa ciudad. La Vila Joiosa. Arqueologia i Museo, que ocupa las dos salas temporales del centro museístico, está integrada por un total de 205 piezas, 190 de las cuales proceden del Museo Arqueológico Municipal de esa población y otras 15, de los fondos del Marq. Algunas de las piezas del Museo Arqueológico de La Vila Joiosa salen por primera vez del municipio de La Marina Baixa.

Los restos romanos se presentan en diferentes áreas temáticas donde se analiza la evolución histórica del municipio desde la antigüedad hasta la época contemporánea, así como la repercusión en la historia de la provincia del patrimonio vilero.

Los técnicos del Museo de La Vila y del Marq han restaurado algunos de los objetos que se exhiben, como el enterramiento infantil romano de la Creueta o la pintura mural romana de la garceta y el lagarto, entre otros. Algunas de las piezas que se muestran son una cantimplora egipcia, unas copas griegas con figuras helénicas, un colador etrusco o una colección de cerámica griega, recientemente identificada. La mayoría de estas piezas proceden de los yacimientos del Tossal de la Malladeta o de los túmulos funerarios de la Barbera, que son testimonio de la ciudad ibérica, cuyas dos grandes necrópolis (Poble Nou y Casetes) se mantuvieron en uso hasta el final de la época romana.

La presidenta de la Diputación de Alicante, Luisa Pastor, y el alcalde de La Vila Joiosa, Jaime Lloret, presentaron ayer esta exposición, que es la novena muestra del programa Museos Municipales en el Marq.

Fuente: El País

Posteado por: Pedro | 08/12/2011

El IAPH restaura un altar fenicio hallado en Coria

www.coriadelrio.info /

Fenicios

Coria del Río, 02.12.2011  -  Arqueólogos, biólogos, botánicos y restauradores del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH) han extraído información de un altar fenicio del siglo VII antes de Cristo, hallado en Coria del Río (Sevilla), como si fuese “una caja negra” que ha conservado restos biológicos durante 2.700 años.

Los restos hallados en la tierra arcillosa prensada con la que se construyó este altar de 90 centímetros de largo por 60 de ancho y 45 de altura y casi media tonelada de peso ha revelado que los rituales fenicios efectuados por los tartesios incluían la incineración de vísceras de caprinos, empleando maderas de encinas, alcornoques, chaparros, olivos y jaras.

Del interior del altar se han extraído igualmente diversas muestras de polen y de cristales de oxalato, que producen algunas especies vegetales sometidas a estrés, restos de pino y encina y piedras que habían estado en el interior del intestino de una cabra. Aún están por concluir la búsqueda de ADN de la grasa de las manos del constructor o constructores del altar, un rastreo del que no existe precedente y que se efectúa con ayuda de especialistas de la Universidad de Upsala (Suecia).

Sin monumentalidad, pero con información

El director general de Museos de Andalucía, Miguel Castellano, ha señalado que aunque el altar carezca de “monumentalidad, estética o belleza” es un hallazgo importante por la información que ha propiciado sobre los ritos al dios Baal y la información aportada sobre la cultura tartesia y fenicia.

De ahí que el equipo investigador que se ha hecho cargo de su investigación lo haya calificado de “caja negra” por la cantidad de información que contenía la tierra prensada de su interior, según ha explicado a los periodistas la restauradora de la pieza, Ana Bouzas.

La directora del Museo Arqueológico de Sevilla, Concepción Sanmartín, ha expresado la emoción que le produce esta pieza ahora restaurada y que se mostrará en el Arqueológico de Sevilla, en una nueva sala dedicada al Tesoro del Carambolo y la cultura tartésica.

 

Otros dos altares en la Península

Sanmartín ha asegurado que, en toda la Península, sólo existen otros dos altares similares, el del Carambolo y el de Cancho Roano (Zalamea de la Serena, Badajoz), y que el estudio de este de Coria ha permitido determinar que el sacrificio no se efectuaba en el altar, sino en una estancia apartada.

También que las vísceras y carne de animales se ofrecían ya asadas, probablemente en bandejas metálicas, ya que no se han hallado microcarbones, lo que elimina la posibilidad de combustión sobre el altar.

La tierra arcillosa prensada o adobe con la que fue construida tanto la base del altar como sus paredes era “tierra virgen”, que el constructor extrajo a cierta profundidad, por lo que si se lograra extraer su ADN se podría obtener información sobre su procedencia, lo que, según Sanmartín, ayudaría a aclarar la relación entre fenicios procedentes de Oriente Próximo y población autóctona o tartesia.

Hallazgos como el de este altar demuestra, según Sanmartín, que los fenicios y la población autóctona convivían también en el interior de la Península y no solo en las costas, como se pensó durante años.

Tras cinco o seis generaciones de convivencia, como han demostrado otras investigaciones sobre cerámicas y orfebrería, Sanmartín ha señalado que quizás habría que hablar sólo de tartesios, por la integración de los fenicios.

 

La nueva sala del Arqueológico

La nueva sala del Arqueológico sevillano estará lista en enero y el altar ayudará a contextualizar el Tesoro del Carambolo, del que Sanmartín ha señalado que si se trata de un tesoro “no es porque tenga 2.700 años de antigüedad y sean tres kilos de oro” sino por lo que revela de la cultura tartesia.

El altar fue hallado en 1997 en el casco urbano de Coria del Río por el arqueólogo José Luis Escacena, y entonces fue extraído tal y como fue hallado, fracturado en dos partes, por la mitad, si bien con la tierra acumulada en su interior intacta.

Fuente: Info Alcores

edificio que está llegando a su fin

Día:

Hora:
Lugar:

Miércoles, 23 de noviembre

12.00h Visita medios
Museo Arqueológico Nacional
C/ Serrano, 13
Madrid

22-noviembre-2011.- El próximo jueves 24 el Ministerio de Cultura pone
en marcha un programa de “puertas abiertas” del Museo Arqueológico
Nacional, entre cuyos atractivos se encuentran las visitas guiadas
concertadas para que el público conozca el resultado de la reforma del
edificio que está llegando a su fin y cómo trabajan los diferentes equipos
que están preparando el nuevo montaje expositivo.

La visita también incluye un recorrido por la instalación de José Manuel
Ballester, Reflejos, formada por la serie fotográfica de gran formato y una
videoinstalación que el artista ha realizado durante las obras del edificio y
que ocupa distintos espacios del museo.

Se ruega a los medios que deseen asistir al pase de prensa
de este programa mañana miércoles a las 12:00 se pongan en
contacto con la oficina de prensa del museo (915777912, ext. 276,
gabinete.prensa.man@mcu.es).

La exposición en el MARQ de “La Vila Joiosa, Arqueología i Museu” se inaugurará el próximo viernes 2 de diciembre; a partir de este momento, se podrán ver por primera vez numerosas piezas arqueológicas de gran valor extraídas de los yacimientos de La Vila. Los organizadores de la exposición, Ayuntamiento de La Vila Joiosa y Diputación de Alicante, han invitado a todos los ciudadanos a visitar la muestra que estará abierta al público hasta finales de febrero.

La exposición presentará por primera vez numerosas cerámicas ibéricas de La Vila Joiosa que comparten un estilo de decoración pintada diferente a los ya conocidos. Miguel F. Pérez, en su memoria de Licenciatura leída en 2010 en la Universidad de Alicante sobre las cerámicas ibéricas pintadas del cementerio de Poble Nou, lo denominó “estilo simbólico levantino”.

El autor plantea que es muy probable que hubiera un taller importante de este estilo en la ciudad ibérica de Villajoyosa, dado que el 37% de todos los vasos estudiados de este estilo en España se encuentra en La Vila.

La mayoría de esas decoraciones se han encontrado en vasos de cerámica procedentes de tumbas de los cementerios de Poble Nou y Casetes de los siglos II y I a. C., por lo que su significado tiene relación con el viaje al más allá y la vida eterna. Las pinturas de las piezas, dentro de su contexto funerario, reflejan una religión ibérica impregnada del lenguaje helenístico (cultura griega de los siglos III al I a. C.) muy difundido por el Mediterráneo.

Una de las piezas más importantes que se van a poder contemplar en la exposición es el llamado “Vaso del Umbral del Más Allá” (técnicamente, la “olpe”, o jarra nº inv. 14.924 de la tumba 23 de Poble Nou). Las imágenes que se emplean en esta pieza sirven de explicación didáctica al difunto sobre cómo llegar al paraíso, según el Museo de La Vila.

Interpretación de las pinturas
En la pieza se plasma, a la manera ibérica, una narración del recorrido y elementos que necesitaría el alma del íbero para llegar a su descanso eterno. Resalta la presencia de la paloma como animal “psicopompo” (conductor de almas), a su vez imagen-símbolo de la divinidad ibérica y que al mismo tiempo podría representar al alma del difunto. La unión del mundo de los vivos y del mundo de los muertos estaría simbolizada por la escalera de siete peldaños, que da acceso al Más Allá, y que aparece mencionada en textos de diferentes religiones antiguas.

En este destino ultraterreno representado en el “Vaso del Umbral del Más Allá”, la exuberante vegetación crece en forma de vides y hiedras, plantas muy relacionadas con la vida eterna, que se expanden sin límite para recrear un ambiente paradisíaco. Junto a ellas emerge un árbol que podría simbolizar el motivo oriental del árbol de la vida o los bosques que se representan en el imaginario greco-itálico para figurar los Campos Elíseos o los bosques de Perséfone que se citan en la Odisea. En esta región, similar al paraíso cristiano, está separada del Hades o Inframundo (similar al infierno cristiano), habitaban los mortales afortunados que podían gozar de una vida eterna feliz, según el Museo de La Vila.

Por último, las puertas a las que conduce la escalera indican el destino del alma y separan el mundo de los vivos del de los muertos, igual que sucede en las imágenes egipcias, púnicas, itálicas y griegas.

Fuente: El Periodic

El Ayuntamiento de Mairena del Alcor, gobernado por Ricardo Sánchez (PP), celebra este miércoles un pleno de carácter ordinario en cuyo orden del día figura la aceptación de fondos documentales y fotográficos cedidos por la familia de la última esposa del famoso arqueólogo George Edward Bonsor, para la casa museo que homenajea a este personaje icono del patrimonio histórico andaluz.

El Ayuntamiento ha informado este martes de que la donación parte de las hermanas María y Manuela Peñalver Simó, herederas de la última esposa del arqueólogo George Bonsor, Dolores Simó. Los fondos cedidos son un lote de libros de historia general propiedad de María Peñalver Simó y que se custodian en la biblioteca municipal por “deseo expreso de la heredera”, acuarelas, bocetos y dibujos a lápiz realizados por Bonsor, álbumes de fotografía y recortes.

También, libros de diversa temática de su biblioteca personal, un lote de fotografías en formato digital del arquéologo y la familia Peñalver, monedas “de diversa procedencia y cronología”, artículos científicos de diversos autores, negativos fotográficos y enseres domésticos como una cafetera y un macetero.

Algunos de los elementos cedidos necesitan unos medios de preservación y custodia de los que no dispone la Casa-Museo Bonsor, instalada en la antigua fortaleza medieval de Mairena del Alcor. A la espera de contar con las condiciones idóneas, el Ayuntamiento ha resuelto depositar estos elementos en el Fondo Bonsor, habilitado desde 1985 en el Archivo General de Andalucía (AGA), para asegurar su conservación sin coste alguno para el Consistorio.

Ana Gómez, arqueóloga municipal, destaca de los fondos donados el álbum de fotografía de la familia paterna de Bonsor, con quien creció en Inglaterra, un gran lote de dibujos de su formación como pintor y de su viaje por España y Marruecos, acuarelas de Bélgica y Francia, donde habitó antes de establecerse en España, y una edición de ‘El Quijote’ del siglo XIX. También señala el libro de Théophile Gautier ‘Viaje a España’, que solían llevar muchos viajeros en su recorrido por nuestro país con las correcciones del arqueólogo británico, que “permite comprender su faceta de romántico viajero que le hace llegar a España y quedarse para siempre”.

En el orden del día del pleno, también figura una propuesta del PA para reclamar a la Administración autonómica la creación del prometido parque cultural de Los Alcores, destinado a delimitar todo el patrimonio histórico de la comarca e integrar su gestión y conservación.

Fuente: El Mundo

Trabajos de excavación de los silos neolíticos del yacimiento Costamar. | ELMUNDO.es

Trabajos de excavación de los silos neolíticos del yacimiento Costamar. | ELMUNDO.es

La Fundación Marina d’Or ha informado sobre las novedades acerca de sus investigaciones arqueológicas de los restos recuperados en el área de Torre la Sal (Cabanes, Castellón) durante las intervenciones llevadas a cabo por un amplio equipo de arqueólogos bajo la coordinación de Enric Vicent Flors Ureña.

Las intervenciones realizadas hasta este martes en esta zona han permitido documentar un total de 107.422 metros cuadrados con restos arqueológicos que abarcan desde el Neolítico Antiguo (V milenio aC) hasta el siglo XVIII, según han informado fuentes de la fundación.

En este sentido cabe reseñar que en estos momentos se está realizando el estudio de los más de 70 mil fragmentos cerámicos andalusíes de los siglos X y XI encontrados en Torre la Sal que será publicado el próximo año.

Por otra parte, continuando con la línea de investigación sobre el periodo neolítico, explican las mismas fuentes, se ha entrado en contacto con investigadores de la Universidad de Valencia y del CSIC con el fin deanalizar la industria lítica y los restos de una hoz neolítica realizada sobre asta de cérvido que fue hallada en el yacimiento de Costamar.

La Fundación Marina d’Or continuará en 2012 con la investigación, presentación a la comunidad científica y difusión social de los resultados obtenidos en trabajos de campo.

Además, la entidad participará del 16 al 18 de diciembre en las IV Jornadas de Arqueología de Valencia y Castellón en las que se tratará sobre las ‘Intervenciones sobre el patrimonio arqueológico: excavación, valorización, difusión y recuperación de la memoria’. El encuentro tendrá lugar en el Museo de Historia de Valencia.

Fuente: El Mundo

Los 15 esqueletos estaban en un nido de 2,3 metros de diámetro. | Kh. Tsogtbaatar.

Los 15 esqueletos estaban en un nido de 2,3 metros de diámetro. | Kh. Tsogtbaatar.

No es frecuente encontrar restos fósiles de crías de dinosaurios y mucho menos hallar en el mismo nido varios ejemplares. De ahí, la importancia de desenterrar 15 pequeños dinosaurios juntos.

Los esqueletos pertenecen a la especie ‘Protoceratops andrewsi’ y fueron encontrados en el desierto de Mongolia, en una zona denominada Tugrikin Shire. Todos los dinosaurios se encontraban en el mismo nido, que tiene un diámetro aproximado de 2,3 metros.

Estos pequeños dinosaurios vivieron hace aproximadamente 70 millones de años, durante el Cretácico tardío, en una zona de dunas. Los paleontólogos que firman este estudio, publicado en ‘Journal of Paleontology’, creen que les sorprendió una gran tormenta de arena en el desierto, durante la que quedaron sepultados.

Diez de los 15 ejemplares se conservan completos y todos ellos presentan características propias de especímenes jóvenes. El tamaño de las crías sugiere que todos son de la misma madre.

También es posible que los ejemplares no perteneciesen a la misma familia y que se tratase de individuos sin relación que llegaron al nido arrastrados, quizás, por una tormenta de arena. Sin embargo, los autores rechazan esta hipótesis ya que, en ese caso, sería improbable que todos los ejemplares fueran jóvenes y tuviesen un grado similar de desarrollo.

Cuidados parentales

El autor que lidera la investigación, David Fastovsky, de la Universidad de Rhode Island (EEUU), no tiene referencias de que en el pasado se hayan encontrado tantas crías juntas de una misma especie de dinosaurio.

Según este estudio, el tamaño relativamente grande de las crías y su avanzado estado de desarrollo respalda la teoría de que estos animalespermanecían en el nido durante las primeras etapas de su crecimiento y sugiere que los cuidados de los progenitores jugaban un papel importante en su crecimiento. Sin embargo, los autores admiten que aún no hay pruebas para demostrarlo.

Los Protoceratops medían alrededor de dos metros de longitud y tardaban unos 10 años en alcanzar su desarrollo completo. Los primeros fósiles de este género de dinosaurios, que debieron ser muy abundante en Mongolia, se hallaron en la década de los años veinte del siglo pasado. En aquella poca se encontraron también los primeros huevos de dinosaurio que demostraron que estos animales eran ovíparos.

Fuente: El Mundo

[Img #7715]El Museo de la Naturaleza y el Hombre, centro dependiente del Organismo Autónomo de Museos y Centros, OAMC, del Cabildo de Tenerife, acoge el próximo jueves, día 24 de noviembre, a las 19,00 horas, la presentación de una nueva monografía Canarias arqueológica, que es el órgano de difusión del Museo Arqueológico de Tenerife y del Instituto Canario de Bioantropología, y que aborda temas relacionados con Prehistoria, Protohistoria, Arqueología, Historia Antigua y Bioantropología.

Esta nueva obra, que cumple su quinta edición, lleva por título “Julio Martínez Santa-Olalla, Luis Diego Cuscoy y la Comisaría Provincial de Excavaciones Arqueológicas de Canarias Occidentales (1939-1955)”, de Alfredo Mederos y Gabriel Escribano.

Al acto de presentación asistirá la presidenta del Organismo Autónomo de Museos y Centros y consejera insular de Museos, Amaya Conde; los autores del libro, Alfredo Mederos y Gabriel Escribano; el arqueólogo y asesor emérito del OAMC, Rafael González Antón; y el director del Museo Arqueológico de Tenerife y del Instituto Canario de Bioantropología, Conrado Rodríguez.

Esta nueva edición aborda cómo las Islas Canarias se convirtieron desde 1925 en un área de investigación para los orígenes de la raza nórdica y de la lengua indoeuropea, con pelo rubio y ojos azules, que Eugen Fischer identificó con la raza de Cro-Magnon. Con él colaboraron desde 1930, Dominik Josef Wölfel y el catedrático de la Universidad de Madrid, Hugo Obermaier.

Estas teorías fueron retomadas por las SS-Ahnenerbe desde 1935, en su búsqueda de los ancestros de la raza aria, que prepararon una expedición a las Islas Canarias en 1939 y contaron durante la segunda Guerra Mundial, con el apoyo de un discípulo de Obermaier, Julio Martínez Santa-Olalla, interlocutor directo de la SS-Ahnenerbe desde la visita en 1940 del SS-Reichführer Heinrich Himmler a Madrid.

Fuente: La Voz de Tenerife

Imagen de las tareas de embalaje.

Imagen de las tareas de embalaje. información
Los servicios arqueológicos de La Vila Joiosa trasladarán hoy al Museo Arqueológico Provincial de Alicante (MARQ) una pieza arqueológica de gran tamaño, una mesa del mercado de carne de la ciudad romana de Allon, de 1.250 kilogramos, que se expondrá en la muestra “La Vila Joiosa, Arqueologia i Museu” y que es única ya que porta una inscripción de la época. El concejal de Cultura y Patrimonio Histórico, Pepe Lloret, destacó ayer que “se conocen muy pocos mercados romanos en Hispania, por ejemplo, los de Pamplona o Tarragona, pero ninguna otra inscripción de este tipo, así que se trata de una pieza única”.
La dirección de ambos museos ha considerado “prioritario” que esta inscripción “se muestre en la exposición, por primera vez fuera de la localidad, antes de su reubicación en el nuevo museo, cuyo edificio está en proceso de construcción”. La Fundación MARQ ha costeado el traslado de esta pieza, de dos metros de longitud y unos 1.250 Kg. de peso, que realizará una empresa especializada de transporte de obras de arte.

Cráneo del individuo de Maba.

El individuo afectado por este golpe a la sien que le fracturó el cráneo, sobrevivió a la lesión.

El individuo, que vivió entre 150.000 a 200.000 años atrás, sufrió un golpe violento a la sien derecha, proveniente posiblemente de un proyectil.

Sin embargo, el antiguo cazador y recolector- cuyo género no está establecido- sobrevivió para contar el cuento: la herida estaba totalmente cicatrizada al momento de morir.

“Existen otros casos más antiguos de traumatismos, contusiones y magulladuras,” dice el coautor del estudio, Erik Trinkaus, de Washington University en St. Louis, Estados Unidos.

“Pero ésta es la primera vez – que yo sepa- en que la interpretación más probable es que hubo agresión de parte de otro.”

El cráneo fue extraído de una cueva cerca de Maba, en el sur de China, en 1958. Antes de que fuera enterrado, un roedor de gran tamaño – probablemente un puercoespín – mordisqueó el hueso, arrebatándole una parte significativa del rostro.

El profesor Trinkaus, quien forma parte de un equipo investigador de varias nacionalidades que reexaminó el espécimen, dijo que la depresión de la fractura de la región de la sien derecha es el resultado de un impacto “muy dirigido, muy localizado”.

Este tipo de lesión se puede producir mediante el golpe de un adoquín, le dijo el investigador a la BBC.

Pero agregó: “Uno de los problemas era que esta gente vivía existencias violentas. Cazaban animales de tamaño medio a grande desde muy cerca. Y al atravesarle una lanza al animal, normalmente no se daban cuenta.

“El animal tiende a golpear y patear- y muchos de estos animales tenían cuernos o astas.

“¿Podemos eliminar la posibilidad de un accidente de caza? No. Pero hay menos posibilidades de que sea eso, que un golpe en el costado de la cabeza con un proyectil.”

Instinto de sobrevivencia

Agregado a los agudos dolores de cabeza que la lesión le debe haber causado al hombre, o mujer, de Maba, la experiencia actual de tales fracturas indica que, en este caso, la persona debe haber sufrido algún tipo de amnesia temporal.

Model de hombre de NeandertalEl hombre de Neandertal (modelo) era el equivalente occidental del asiático individuo de Maba.

El filósofo inglés Thomas Hobbes escribió que la vida de la especie humana en condición natural era “horrible, brutal y breve”.

Y es poco probable que el descubrimiento chino vaya a cambiar ninguna preconcepción moderna respecto a estilos de vida de nuestros ancestros.

Pero el individuo de Maba sobrevivió semanas o meses “al menos”, tras haber recibido el golpe, si uno se basa en el estado de cicatrización completo de la fractura.

Y, de acuerdo con el profesor Trinkaus, esto presenta un ángulo diferente de gran importancia respecto al reciente hallazgo.

“Se trata de otro individuo en un número creciente de fósiles humanos que tienen más del millón de años de antigüedad, que muestran una sobrevivencia de largo plazo, con lesiones graves y problemas.”

Redes de apoyo

Los investigadores creen que la evidencia apunta hacia la existencia de redes de cuidado y apoyo dentro de estos grupos prehistóricos.

“Se atacaban mutuamente, se peleaban, disponían de armas, de modo que era una situación grave. Pero, al mismo tiempo, se ayudaban entre ellos”, explica el profesor Trinkaus.

El individuo de Maba no era un ser humano moderno como nosotros. Pertenecía a una población pobremente definida como gente “arcaica” que vivía en el este de Asia, al mismo tiempo que el hombre de Neandertal campeaba en Europa.

Es posible que el espécimen chino esté vinculado con una misteriosa población conocida como los homínidos de Denisova, quienes han sido identificados como un grupo distinto de seres humanos antiguos sobre la base exclusiva del ADN.

No obstante, el profesor Trinkaus piensa que hubo una continuidad de población en el territorio de Eurasia.

Los neandertales fueron los representantes occidentales de esta continuidad, en la que Maba y otros especímenes representaban la forma física oriental.

“Lo que ocurre es que los neandertales tienen nombre”, dijo.

Fuente: BBC

UBICACIÓN. El área de la cocina, de 40 metros de ancho por 14 de largo, se encuentra a un costado del edificio conocido como El Palacio, en la región Puuc de Yucatán(Foto: ESPECIAL INAH )

Arqueólogos e investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) descubrieron recientemente la Cocina Real de Kabah, una zona arqueológica maya, ubicada en la conocida como Ruta Puuc, del sur del estado, en donde se encuentran también otros sitios y vestigios de esa cultura.

Se trata de un espacio donde residió la elite de esa ciudad maya, en el que se encontraron restos arquitectónicos de mampostería y gran cantidad de cerámica, artefactos de piedra, metates y huellas de fogones, cuya antigüedad se calcula en más de mil años.

La arqueóloga Lourdes Toscano Hernández, encargada del proyecto Kabah (que en maya significa Mano Poderosa), dijo que en la cocina se localizaron 30 mil fragmentos de cerámica, 70 artefactos de piedra para destazar y preparar animales para consumo, entre ellos, manos de metate, percutores, navajillas, cuchillos y raederas; además de poco más de 20 metates y huellas de fogones, así como vestigios de construcciones de mampostería y materiales perecederos (paja).

También se estudiaron fragmentos de cerámica que corresponden a recipientes, como cazuelas, platos, cuencos y vasijas de grandes dimensiones, lo que ha llevado a los investigadores a inferir que ahí se preparaban alimentos para mucha gente y particularmente para los líderes mayas.

El área de la cocina, de 40 metros de ancho por 14 de largo, se encuentra a un costado del edificio conocido como El Palacio, comunicándose a través de dos escaleras. Se ubica en la parte inferior de la edificación, “por lo que los gobernantes podían oler la comida que se cocinaba ahí, pero las moscas y las ratas no podían acercarse a ellos”, señaló Toscano Hernández, arqueóloga que se ha encargado de profundizar en sus indagaciones a raíz del hallazgo ocurrido hace unos meses.

Los trabajos se iniciaron desde 2007 y fue en 2010 cuando detectaron esta nueva área y se hicieron excavaciones que concluyeron con el descubrimiento de la extensa área.

Fue con el apoyo de expertos de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) que se realizaron pruebas químicas -que se extrajeron del suelo y la tierra de la cocina- para determinar la ubicación de dos fogones, pues se detectó una alta cantidad de PH en el lugar. Con esos mismos métodos científicos se sabrá qué cocinaban en ese sitio los antiguos mayas.

Aunque este proyecto de investigación en Kabah inició en 2007, fue el año pasado cuando se realizaron excavaciones para buscar rastros que permitieran determinar las actividades que se realizaban en lo que fue la residencia real. La antigüedad del material arqueológico corresponde a los años 750- 950 d.C (periodo Clásico Tardío).

Los arqueólogos han restaurado un espacio con una altura de 1.20 metros hilado con material perecedero donde se cocinaba, y están en la fase de reconstrucción de dos áreas similares, que pudieron servir de almacén, debido a la gran cantidad de fragmentos de cerámica que encontraron ahí.

En el Palacio se asentaba la familia real de esa ciudad maya, por lo que el Proyecto Kabah intenta definir las actividades que desarrollaban esos personajes. Las siguientes fases de investigación se centrarán en el espacio conocido como los dormitorios, y realizar sondeos en las áreas circundantes para buscar posibles lugares de desecho.

El área denominada como Grupo Este -en donde se encuentra la Cocina Real y El Palacio- colinda con el edificio denominado Codz Pop, el cual es considerado como el templo sagrado de esa urbe. Es en ese sitio donde se aprecian decenas de imágenes dedicadas al Dios Chaac (de la lluvia) y siete efigies idénticas, que podrían tratarse de un gobernante maya.

Kabah se localiza a 22 kilómetros de la Zona Arqueológica de Uxmal, y se conecta por un largo sacbé (camino blanco) de 16 kilómetros. Forma parte de la región del Puuc, ubicada al noroeste de Yucatán, que se caracteriza por tener un estilo arquitectónico de estructuras coronadas con cresterías y esculturas empotradas.

Este sitio se encuentra entre la zona maya de Uxmal y el municipio de Santa Elena, una población asentada al sur de la entidad.

Fuente: El Universal

El Mucbe-Centre Cultural Ciutat de Benicarló exhibe, desde hoy hasta el próximo 25 de marzo, “Mujeres en la Prehistoria”, la exposición itinerante producida por el Museo de Prehistoria de Valencia que, desde 2006, ya ha visitado alrededor de 30 museos valencianos, el Parque de las Ciencias y la Universidad de Granada, el Museu Nacional Arqueològic de Tarragona, la Sala de Exposiciones de la Facultad de Humanidades del Campus de Esteiro de Ferrol, el Museo Arqueológico Provincial de Badajoz, el Palacete del Embarcadero de Santander y el Museo Arqueológico de Guadalajara.En su periplo nacional la muestra dedicada a la arqueología de género -un tema nunca antes tratado en una exposición divulgativa- ha sumado más de 110.000 visitas.

El “rol” de la mujer en la Prehistoria
“Mujeres en la Prehistoria” trata de valorar de una forma objetiva tanto la posición social de la mujer como los roles que desempeñó en las distintas comunidades y culturas del pasado más remoto.

Cazaban, recolectaban, cultivaban la tierra, trabajaban el metal y la cerámica… Las mujeres de la Prehistoria desempeñaron un papel vital para la subsistencia de los grupos humanos y la mejora de su calidad de vida.

Es en la Prehistoria más profunda cuando surge nuestra especie y se definen sus pautas de comportamiento biológico y cultural; pero también es en la Prehistoria cuando aparecen todos aquellos componentes, materiales y sociales, que conforman las bases de la vida social tal y como es ahora: el poder, la explotación económica, el estado, la transformación del medio natural y también la vida en sociedad, el arte, las tecnologías…

Cazaban, recolectaban, sobrevivían
La participación de la mujer en la sociedad prehistórica se muestra a través de seis bloques temáticos: ‘Cazar, recolectar, sobrevivir’; ‘Espacios domésticos, espacios de mujeres’; ‘La imagen de la mujer’; ‘Reproducción y socialización’; ‘Mujeres enterradas’ y ‘Mujeres de hoy, sociedades del pasado’. A través de estas áreas se recorren todos y cada uno de los aspectos de la vida y muerte de la mujer en la Prehistoria.

‘Cazar, recolectar, sobrevivir’ trata de rebatir la asociación que se ha hecho históricamente de la mujer al espacio de hábitat, a la preparación de los recursos y al procesado de los alimentos: raspar la piel, elaborar prendas de vestir, hervir, asar, ahumar… Así en este espacio se pone de manifiesto que, además de todo esto, como el resto de los miembros del grupo, hace 80.000 años las mujeres de poblados como el de la Cova Negra de Xátiva, o hace 20.000 las de la Cova de Parpalló en Gandía se ocuparían de conseguir parte de los recursos cazando, pescando, recolectando y aportando agua y leña, entre otras tareas.

Protagonista del espacio doméstico
‘Espacios domésticos, espacios de mujeres’ muestra como en el ámbito doméstico, reconocido como un espacio en el que las mujeres realizan parte de su trabajo, además de las actividades de mantenimiento, las mujeres también participaron en la fabricación de la cerámica y el proceso fundición y refinamiento del metal.

Por su parte, ‘La imagen de la mujer’ refleja cómo representaban la figura femenina en el Paleolítico y en el Neolítico y ‘Reproducción y socialización’ muestra como las mujeres son indispensables para la supervivencia del grupo, el cuidado, el mantenimiento y la transmisión de valores y conocimientos.

En ‘Mujeres enterradas’ se realiza la interpretación de restos de mujeres encontrados en las excavaciones arqueológicas y su asociación a objetos ligados históricamente.

Finalmente, ‘Mujeres de hoy, sociedades del pasado’ ofrece un análisis de las sociedades prehistóricas a través de la investigación antropológica, la etnoarqueología.

Fuente: El Periodic

El director general de Patrimonio Cultural del Principado, Juaco López, y la alcaldesa de Ribadesella, Charo Fernández Román, han participado este miércoles en la reapertura al público de la Cuevona de Ardines, situada junto a la cueva de Tito Bustillo, incluida desde 2008 en el listado de Patrimonio Mundial de la UNESCO.

 

Según informa el Gobierno asturiano, esta es la primera vez que la Cuevona de Ardines, descubierta en 1869, se abre, no como complemento de la cueva de Tito Bustillo, sino como cavidad prehistórica de importancia patrimonial propia.

 

La Cuevona, que ha sido objeto de investigación de especialistas en Prehistoria a lo largo de los siglos XIX y XX, estaba cerrada desde mediados del pasado mes de marzo. Para garantizar su reapertura, la Consejería de Cultura y Deporte ha reparado algunas deficiencias de luz.

 

A partir de ahora, las visitas a la Cuevona, que serán guiadas, se podrán realizar, sin coste adicional, con la entrada al Centro de Arte Rupestre de Tito Bustillo.

 

Las visitas tendrán una duración media de 45 minutos y se realizarán los mismos días de apertura del Centro de Arte Rupestre con siete frecuencias al día, cada hora desde las 10,00 hasta las 16.00 horas. Las visitas están limitadas a un número de 20 participantes por pase. Se puede realizar reserva previa telefónica de miércoles a domingo en el teléfono del Centro de Arte Rupestre (985 861 255).

 

Además, la Consejería ha puesto en marcha el diseño de un plan de uso y gestión de la cueva de Tito Bustillo. Asimismo, vinculará científicamente el Centro de Arte Rupestre de Tito Bustillo al Museo Arqueológico de Asturias, que en la nueva estructura orgánica de la Consejería de Cultura y Deporte se constituye en un órgano desconcentrado, que además de atender a las labores propias del museo, tendrá un papel fundamental en investigación, conservación, promoción, difusión y gestión del patrimonio arqueológico de Asturias.

Fuente: Qué

Alcañiz Celebra Un Congreso Internacional Sobre 'Íberos Del Ebro'

Foto: DGA

La localidad turolense de Alcañiz acoge esta semana el segundo congreso internacional ‘Íberos del Ebro’, que se desarrolla con motivo de los diez años desde la celebración en Tivissa de las ‘I Jornades d’Arqueologia, Ibers a l’Ebre, Recerca i difusió’.

En esta ocasión, el encuentro tiene lugar en Alcañiz, en el Bajo Aragón, un territorio donde la gestión arqueológica ha producido un gran número de novedades científicas. El título del congreso es ‘Íberos del Ebro’ y tendrá una subsede en Tivissa.

Geográficamente la cita se encuadra en la cuenca del Ebro, especialmente en las comarcas próximas al curso inferior del río: Bajo Aragón, Matarraña, Bajo Aragón-Caspe, Bajo Martín-Andorra Sierra de Arcos, Terra Alta, Ribera d’Ebre, Baix Ebre y Montsià. La cronología incluye desde la Primera edad del Hierro hasta los inicios de la romanización (siglos VIII-VII antes de Cristo a siglos II-I a.c.).

Los trabajos presentados son comunicaciones invitadas, englobadas en sesiones temáticas específicas. El objetivo es debatir sobre aspectos problemáticos, presentar nuevos enfoques o discutir sobre las novedades desde un punto de vista general, explica el Ejecutivo aragonés en un comunicado.

La primera de las sesiones del congreso lleva por título ‘Del Hierro I al Ibérico Antiguo: Los inicios de la complejidad social’. La segunda y la tercera de las sesiones, que se celebrarán este jueves, 17 de noviembre, tratarán ‘El Ibérico Pleno: patrones de asentamiento y formas de hábitat’ y ‘El Ibérico final: La transición hacia el mundo romano’.

Para finalizar, el viernes la sesión versará sobre las ‘Formas de presentación del patrimonio arqueológico’. Además, se realizará una visita guiada, en la mañana del viernes, a los yacimientos de ‘El Cabezo de Alcalá’ de Azaila, ‘El Cabo’ de Andorra y ‘El Taratrato’ de Alcañiz.

Este evento cultural, en el que participan 150 estudiosos y especialistas, ha sido organizado por el Instituto de Estudios Turolenses de la Diputación Provincial de Teruel, junto al Gobierno de Aragón y al Consorcio del Patrimonio Ibérico de Aragón.

Fuente: Europa Press

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